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LA ESTRATEGIA HIPPIE HACIA LA PAZ Apoteosis
de la paz jipi Antonio Yuste • 07 Abril 2005
Karol Wojtyla, en la prisión, con Ali Agca
AJUSTAR los credos y las instituciones a los deseos, impulsos y necesidades de los hombres, es una tarea delicada, de pasamanería y bordado, requiere tomar bien las medidas y primor, mucho primor. En política como en la fe, es habitual llegar tarde a los hechos. Las cosas empiezan a ocurrir y a nadie preocupa porque cuando empiezan, como todo lo que empieza, ni altera ni amenaza el consenso anterior. Los credos y las políticas tienden de manera natural al aislamiento autocomplaciente, regocijado en premisas oficiales y en las antipatías y adhesiones oficiales. Tras el examen de largos períodos de las historia, confiesa Brooks Adams me conmueve comprobar el pequeñísimo papel del pensamiento consciente en la modelación del destino del hombre. Siguiendo el hilo de Brooks Adams los hechos materiales constituirían la historia y los hechos responderían a una miriada de factores mutuamente interdependientes, de difícil aunque no imposible escrutinio, máxime en las sociedades modernas.
Decía Brooks a principios del siglo XX que en el año de 1809, a principios del XIX, los precios alcanzaron la elevación más alta jamás alcanzada en la historia y el mundo se desplomó de manera acelerada, Francia se estrelló en España, el Zar Alejandro abrió sus puertos en Rusia, repudiando el modelo continental napoleónico, España entró en aguda fase de desintegración, Simón Bolívar controla Caracas y se inicia el periodo de las revoluciones sudamericanas. En 1810 se descalabra el Stock Exchange de Londres y el rectorado financiero mundial empieza a trasladarse a Nueva York. Todo ocurrió en muy poco tiempo.
El mundo presente registra una acumulación de energía en torno a varios factores. Discutir si es mucha o poca energía es como discutir si el terremoto del norte de Sumatra, que afectó a la región de Acech y originó el gigantesco tsunami que batió y arrasó los litorales del Índico, fue fuerte o muy fuerte. El siglo XX reunió mucha energía en torno a una idea fundamental, integradora y arropadora, la libertad necesita ser defendida incluso mediante la guerra defensiva frente al totalitarismo fascista, II Guerra Mundial, y frente al totalitarismo comunista, Guerra Fría.
La energía más sobresaliente que empezó a acumularse en la última fase del Siglo XX, y de manera abrumadora en los albores del XXI, energía efectiva, material, financiera, militar, intelectual y moral, es que desaparecidas las peores amenazas de la Libertad, amenazas surgidas en el campo del mundo occidental y cristiano, los totalitarimos fascistas y comunistas, los viejos ideale de Paz podrían realizarse, expandiendo la noción de Libertad. El lenguaje político de la Libertad preserva la paz como ninguno otro sistema social lo puede lograr. El siglo XX fue el siglo de la guerra defensiva de la Libertad y el XXI será el siglo de la Causa de la Libertad, desprovista de utopía social.
La acumulación de energía nunca es en vano. El ideal de Paz Universal, ya se ha demostrado, necesita de la Libertad y no existe forma humana de declinar dicho ideal sin la llave inglesa de Libertad y espero que se me tolere la metáfora y no se exaspere su significado. Lo que parece obvio es que el viejo ideal de Paz ha empezado a tomar cuerpo y proyectarse. Eso y no otra cosa ha sido la Guerra de Irak y la retirada de tropas de Líbano y lo que poco a poco empezará a ocurrir en otros lugares del planeta muy alejados.
El saldo que arroja la extinción de las ideologías que llevaban dentro totalitarismos o la redención del hombre, aquí en la Tierra, mediante la sociedad sin clases se está escribiendo en los funerales del Papa. La historia del Papado de Juan Pablo II es la historia de la inevitable decadencia de las utopías sociales y la redención del hombre a través de la cuenta corriente. El que les escribe sabe bien que una parte muy importante pero pequeña del hombre se redime a través de la cuenta corriente. Es importante o muy importante pero, ya digo, pequeña y no conviene engañarse. Somos, por fortuna, algo más que garbanzos y energía para disipar.
¿Dónde reside la paradoja? La paradoja reside en que el pontificado de Juan Pablo II y el cardenal Ratzinger, ha explorado e interpretado bien, muy bien, la inevitable decadencia de las utopías sociales del paraíso barrato, barrato, y sin embargo no ha sabido apercibirse de la gigantesca energía histórica que se estaba generando, acumulando, para realizar, para hacer efectivo el viejo ideal de Paz a través de la Gran Causa de la Libertad.
La Paz jipi (hippie) del pontificado de Juan Pablo II es de muy difícil manejo y sigue siendo, en sí, una idea imperial o universal. La teología que se hace para el hombre, un hombre igual ante Dios, es por definición universal versus imperial
El pontificado ha interpretado correctamente la inevitable decadencia de las ideologías que promovían sistemas sociales cerrados, la anemia espiritual del discurso económico y las fantasías de los poderes del individuo, a solas, sin comunidad. Por el contrario ha incurrido en el error moral de interpretar que el viejo ideal de Paz puede alcanzarse sin Libertad. La redención del hombre es compleja, pero jamás podrá realizarse sin la cláusula de la Libertad. La vía del amor que preconiza el Papa es una vía y no una vía pequeña. Pero no es toda la vía y no debiera ser una vía que entrara en colisión con la Gran Causa de la Libertad.
Se han acumulado grandes energías que demuestran que el viejo ideal de Paz, que se ya sabemos se alcanza con la expansión de la causa de la Libertad, más allá de las guerras defensivas, II Guerra Mundial y Guerra Fría, merece una guerra ofensiva, un nuevo sacrificio. El actual papado y su causa jipi por la paz ha hilvanado un foco atractor para los desheredados de la utopías sociales —abundantes en el seno de la Iglesia—, reproduciendo la imperfección natural de la especie humana, y el pequeñísimo papel, volviendo al Brooks Adams, del pensamiento consciente en la modelación del destino del hombre. George Bush se ha encontrado en el camino, en sus tortuoso camino con la Causa de la Libertad. Es imprescindible que el nuevo Pontificado encuentre el camino de la Luz, que no imagine la Gran Causa de la Libertad como un árbol atravesado en el camino y descubra y se aperciba de las grandes fuerzas materiales, intelectuales y morales que se han acumulado en una determinada dirección.
Si lo digo yo tiene poca importancia. Apunto, por si vale, que la vía de la paz a través del amor, con la seducción del amor y el sacrificio, es una vía de extraordinario potencial pero no necesariamente contraria al destino de la Causa de la Libertad.
Poco sentido tendría para el nuevo papado dar la espalda a un mundo real, multicultural, multiétnico y mayoritario a la propia Iglesia y acción de la Iglesia, en conflicto y tensión permanente, una vez que se sabe, que se sabe empíricamente, con certeza histórica, cómo disipa el miedo la humanidad, los cristianos y los no cristianos, a saber, con comunidad, imaginación, masculinidad, sacerdocio y marcialidad, es decir, guerra y comercio. El comercio para mantener la guerra que sirve para disipar el miedo. La Paz jipi del pontificado de Juan Pablo II, es de muy difícil manejo y sigue siendo, en sí, una idea imperial o universal. La teología que se hace para el hombre, un hombre igual ante Dios, es por definición universal versus imperial. Una idea imperial de la paz que contiene iguales dosis de violencia moral que la guerra y que atormentará a la Humanidad católica, más si cabe que la violencia misma de la guerra para imponer la Libertad que es, por mortificante que le resulte al Pontificado, el triunfo de la Paz. Mañana, día 8, más.
MOSCA CAZURRERA. Los supuestos ejércitos revolucionarios armados, nos referimos a los terroristas, no se desarman si no lo hacen de forma vertical y desde la pirámide jerárquica. Si los jefes encuentran acomodo en la nueva situación política se desarman. Jamás se desarman por principios. Escuchan, exclusivamente, sus ambiciones personales y materiales. Siempre existe, además, el preligro de las escisiones. El único discurso que admiten y respetan es el de la presión militar y policial. Gerry Adams, presidente del Sinn Fein, brazo político del IRA, a pedido públicamente el fin de la violencia pero no les ha pedido su desarme. ¿Qué le ocurriría a Gerry Adams si pide el desarme?
LA VIDA ES “sólo” química en el sentido de que no se necesita ningún ingrediente, aparte de sus componentes químicos, organizados en cierta forma, para que exista. Pero no “sólo” es química si pensamos que se trata de un fenómeno tan complejo que no puede ser descrito ni explicado únicamente a nivel químico
CON EL ASCENSO de los valores de la izquierda que ha venido a continuación del declive de la religión judeo-cristiana, los sentimientos personales han subplantado estándares universales. Con el declive de la autoridad de los valores judeo-cristianos en Occidente, mucha gente buscó fuentes externas de pautas morales para decidir lo que está bien y lo que esta mal. En lugar de ser guiados por Dios, la Biblia y la religión, grandes masas en Europa Occidental, la gran mayoría, han buscado en otros sitios por pautas morales y sociales.
DICHO DE OTRO MODO, los leoneses especulamos mal, somos muy malos especuladores y gestores de nuestro ahorro y cuando mejor lo hacemos lo hacemos contra nuestros propios intereses. ¿Se puede ser más bobo?. Sí. Siempre se puede ir a más. ¿Por qué, entonces, no se constituyen Fondos de Inversión Local? Básicamente porque no sabemos por dónde empezar y porque estamos muy presionados por los agoreros, los pasivos agresivos y los Doctores Honoris Causa en Negación.
DE CREER a la izquierda española el terrorismo islámico no lo inventó Aznar pero casi.
[c] COPIALIBRE. Autorizada su reproducción. No es necesario citar la fuente. Cazurra Bit se inspira en seis principios: 1) ¿dar puntada sin hilo?; 2) si te muerdes mucho la lengua te desangras; 3) el futuro nunca espera; 4) el País Cazur; 5) la transparencia es bella; y 6) esto no es jauja
