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TEOLOGÍA DE LA LIMOSNA La Iglesia que no mira al cielo Antonio Yuste • 06 Abril 2005
Karol Wojtyla. Juan Pablo II
EL PAPA no sólo es el líder de la Iglesia Católica, es, se dice, o debiera ser, se enfatiza, la voz de los pobres de los desheredados y olvidados. Ya saben ustedes, sé que lo saben, que los olvidados son el eco de los desheredados. El mundo occidental está a rebosar de teologuillos de salón con ganas de santidad a través de la vía rápida de la limosna. Se nos repite que la primera misión de la iglesia es amparar a los que no tienen parné, a los humildes que no pueden reventar las tiendas de Zara los fines de semana y aún peor, a los que siendo tan extremadamente pobres ni siquiera tiene una miserable tienda de Zara que llevarse a la retina. Imagino que se han puesto en situación, me estoy refiriendo a la apoteosis de la pobreza para lo teologuillos de salón y ansia de santidad, los que ven la luz con acciones caritativas y se les hace de noche, noche obscura de lobos, con ideas de más potencial.
Es lo que tiene la limosna. Hay que estudiar poco e ingeniar menos. Se quita daquí y se pone pallá. Para los pueblos sin cerebro acostumbrados a vivir de la comisión, como lo bancos españoles, a los que se les ha olvidado ganar dinero por méritos propios, para los cristianos con una fe incompetente, la estrategia de la limosna, les mola y reconforta. Es cómodo y no hay que reparar en causas y soluciones duraderas. Les mola el quitar dallá pa poner paquí.
Estamos en que la Iglesia tiene que ocuparse de los desheredados y con la estrategia de la limosna, de quitar daquí, pa poner pallá. Tiene de malo la estrategia de quitar dallá pa poner pacá, que es la única, que es que muy endeble y que humilla y degrada al que la recibe. La caridad tiene un límite, el de la dignidad enaltecida, precisamente, por el amor. La caridad puede a ser una solución a lo sumo, de emergencia o temporal. La caridad estructural, la caridad pensada como dependencia de manera premeditada, me parece, eso me lo parece a mí, un pésimo negocio moral.
Para el pueblo de Dios, para los fieles de la Iglesia Católica occidental, tener un Papa que preside un Estado, sin ejército y sin territorio, con los únicos intereses de mantener una organización imperfecta, les permite imaginar al Papa como la llama viva de Jesucristo pobre y entregado, pidiendo limosna pa quitar daquí pa poner pallá.
Muchos dirán que es la religiosidad que cabe esperar entre los ciudadanos del Estado del Bienestar y digo yo que cuántas bobadas y tonterías dicen. Bobadas y tonterías que han minado la Iglesia Católica desde sus bases hasta la cima más alta. Han reducido la misión de la Iglesia a la de una ONG para desvalidos, pobres y gentes desestructuradas, en el extrarradio de la sociedad del bienestar. Es la Iglesia asaltada por los teologuillos de salón, los que leen la Biblia con calculadora y reducen la misión evangelizadora a un trasunto de renta. Son los economistas del evangelio, los que ven en cada parábola una cuenta de resultados.
Por si no fuera suficiente a la Iglesia Católica le ha brotado otro sarpullido no menos preocupante. El del panteísmo, la nueva religión panecológica de la "new age”, los que se proponen rescribir la Biblia, con parábolas bucólicas y hacer lo sagrado uniendo la vida animal, vegetal y las grandes fuerzas del universo, con iguales derechos, para el zorro, el cangrejo de río, las perdices, los ciclones, los volcanes, los terremotos, los niños de teta, los contribuyentes y las clases pasivas en un todo medio ambiental integrado, sublime, armónico y chupicanela.
La Iglesia ha competido durante todo el Siglo XX con una variada oferta de utopías sociales con la promesa de hacer el paraíso en la Tierra. Todas sin excepción han fracasado y de manera estrepitosa. El único modelo que ha sobrevivido es, precisamente, el denostado, el capitalismo, que nos ha traído la utopía social del Estado del Bienestar y las tiendas de Zara a menos perder y que ya puestos no están nada mal. La iglesia ha tenido que luchar durante el siglo XIX y XX por el que fue su espacio social natural, los desheredados, con todo tipo de ideologías mundanas con ofertas de todo a cien para conquistar el paraíso en la tierra, incluso con ofertas teocráticas con la oferta de un preparaíso en la Tierra, del tipo iraní o saudí.
¿Por qué la Iglesia no se ocupa de las mayorías, del desamparo espiritual de las mayorías?, ¿por qué ha abandonado la espiritualidad, por qué ha dejado de mirar al cielo?
La Ilustración, la Reforma, el empuje de la razón, la ciencia y la tecnología poco a poco fue arriconando a la Iglesia en la función social de reparadora de los desaguisados sociales que produjo tanta transformación social. Se acomodó a los tiempos y al poco tuvo que competir en su función social contra todas las ideologías. No es el caso. Ha sobrevivido y sus competidores se han diluido. Quedan residuos, formas civiles de caridad, las ONGs, ahora ya sin utopía y con un mensaje en las tripas, calcado de la histórica función social de la Iglesia.
No todo es avaricia. No todo codicia. La pregunta que me hago yo, que no soy creyente, y que veo los toros desde la barrera es: quién se ocupa de la espiritualidad de las mayorías en el mundo occidental. No teniendo que competir por el espacio residual al que le empujó la Ilustración y la Reforma, y habiendo asumido la sociedad del Siglo XXI la misión reparadora de los desajustes sociales a través de la pléyade de organizaciones civiles, es una pregunta que me hago y que hago, ¿no le ha llegado el turno, no ha llegado el tiempo a la Iglesia Católica, para profundizar en su magisterio y asistir a las mayorías que viven en el más absoluto desamparo espiritual? ¿Estoy diciendo que abandone su misión con los desheredados? No, no digo eso. Pregunto por qué la Iglesia no se ocupa de las mayorías, del desamparo espiritual de las mayorías, ¿por qué ha abandonado la espiritualidad, por qué ha dejado de mirar al cielo?, ¿por qué se obstina en competir contra el capitalismo, en el que la mayoría está insertada, el sistema con más éxito social, y olvida el crecimiento espiritual del ser humano?, ¿por qué?, ¿por qué el discurso del amor tiene que estar reñido con el espiritual? Si algo hemos aprendido en todos estos siglos es que son los hombres los que crecen, no sus sistemas sociales, una obra del hombre.
Son las mayorías, las que disponen de renta, las que poseen gran potencial para la limosna. Pero pregunto ¿tienen derecho a esperar alguna contrapartida? Mañana, día 7, más.
MOSCA CAZURRERA. ¿El legado evangélico del Juan Pablo II es de derechas o izquierdas?, ¿es asimilable a las formaciones políticas en uso?. Es un gran debate. El liderazgo pollítico mira de reojo y se pregunta ¿qué está pasando, que significa el fenómeno social que se ha desatado?. En Cazurra Bit pensamos que es un fenómeno que viene preñado, traerá sorpresas y serán sorprendentes para los partidos.
LA VIDA ES “sólo” química en el sentido de que no se necesita ningún ingrediente, aparte de sus componentes químicos, organizados en cierta forma, para que exista. Pero no “sólo” es química si pensamos que se trata de un fenómeno tan complejo que no puede ser descrito ni explicado únicamente a nivel químico
CON EL ASCENSO de los valores de la izquierda que ha venido a continuación del declive de la religión judeo-cristiana, los sentimientos personales han subplantado estándares universales. Con el declive de la autoridad de los valores judeo-cristianos en Occidente, mucha gente buscó fuentes externas de pautas morales para decidir lo que está bien y lo que esta mal. En lugar de ser guiados por Dios, la Biblia y la religión, grandes masas en Europa Occidental, la gran mayoría, han buscado en otros sitios por pautas morales y sociales.
DICHO DE OTRO MODO, los leoneses especulamos mal, somos muy malos especuladores y gestores de nuestro ahorro y cuando mejor lo hacemos lo hacemos contra nuestros propios intereses. ¿Se puede ser más bobo?. Sí. Siempre se puede ir a más. ¿Por qué, entonces, no se constituyen Fondos de Inversión Local? Básicamente porque no sabemos por dónde empezar y porque estamos muy presionados por los agoreros, los pasivos agresivos y los Doctores Honoris Causa en Negación.
DE CREER a la izquierda española el terrorismo islámico no lo inventó Aznar pero casi.
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