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02 • Martes • Noviembre • 2004
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PREGUNTA PRIMERA. ¿Por qué nuestra liderazgo político se empeña en subrayar que nuestra consistencia como pueblo y sociedad reside en Bruselas?. Entre los que quieren una España asimétrica y los que abundan, que son la totalidad, en la especie de que nuestra consistencia se obtiene con acatamiento a lo que dicte Bruselas, los españoles... ¿estamos en un aprieto?. PREGUNTA SEGUNDA. ¿Comparten todos los políticos dicho punto de vista?. Pues parece que sí. Parece que la clase política española, en tal punto, es monolítica. Una parte, no toda, de algunos territorios, se muestra fervorosa partidaria de la asimetría insultona y encuentran en la geopolítica europea un mecanismo de escape, la muleta en la que apoyarse para desguazar España. A ellos se une la clase política restante, su totalidad, que piensa en Bruselas en términos de redención. Bruselas es, más/menos, el lugar donde habita un nuevo caudillo, en forma de think thak, al que rendir acatamiento. La clase política española, de izquierdas, de centro, de derechas y también nacionalista, necesita ser acaudillada por alguien. No tiene nada que ver con nuestra competencia y capacidad intelectual ¿o sí?. Primero fueron los romanos, después los godos, después los árabes y después los austrias y más tarde los borbones y después los saboyas y más tarde el Caudillo, y ahora Bruselas. Nuestras legendarias casa dinásticas vinieron de fuera y el Caudillo también, vino de África, residió en El Pardo (casi fuera) y hablaba con sus antepasados. A la clase política española le encanta gobernar por la gracia de Dios y por poderes. Le encanta. PREGUNTA TERCERA. ¿Los españoles, los ciudadanos de a pie, piensan en los mismos términos que sus políticos?. Pues parece que sí. Si hay que creer a las encuestas parece que sí. Los políticos no tienen tendencia al suicidio aunque en ocasiones no puedan resistir dicha pulsión, y si apuestan con denuedo por un SÍ rotundo a la Constitución Europea es porque tiene la certeza de que así lo quieren los españoles. Los españoles, tan poca cosa, tan divididos, tan entretenidos con el desguace de España, absortos en nuestra nueva ocupación, el bordado de la cenefa de nuestras comunidades autónomas, haciendo horas extra en la pasamanería de crear burocracia y el escarchado lingüístico, no tenemos tiempo para pensar en Europa. ¿Piensan los españoles que Europa debe pensarse por sí sola o por la gracia de Dios?. Lo piensan aunque el caso Buttiglioni dicte sentencia en contrario. ¿Piensan los españoles que los europeos, los otros, los de más al Norte, tienen la obligación moral de pensarnos?. Lo piensan. ¿Se comportan y se conducen los españoles bajo el complejo de Cenicienta?. Así es. ¿Necesitamos ser asistidos?. Nuestra historia así lo demuestra. Nuestro reyes han tenido que venir de fuera. Los españoles jamás hemos obtenido consenso para imponer un Rey propio, con abolengo hispano, y ninguna tierra de España ha tenido, por sí sola, poder suficiente para imponer a sus vecinas un nombre propio. El tercero forma parte de nuestra estabilidad. Ahora es la corona, un ente neutro y casi galáctico que actúa como un ente sobrevenido y hace la veces de tercero. Y por si la corona no es suficiente tenemos a Bruselas, otro tercero sobrevenido. Los españoles tenemos un instinto primario para el tercero, el que hace de argamasa, el que nos mantiene unidos. Bruselas es para los españoles, para los más, la muleta para seguir llamándonos España y Bruselas es para los menos, los de la asimetría, la muleta para desguazar España. ¿Parece sorprendente lo que digo?. Contesten a esta pregunta, ¿cuántos españoles consideran, que como europeos, tienen la responsabilidad moral de pensar Europa y emitir una opinión y un juicio?. Contesten a esta otra ¿Necesitamos los europeos una constitución de cuatrocientas páginas?. Si no contesta ahora y se lo piensa, coincidirán conmigo en que ningún ciudadano civilizado, parcialmente inteligente y un poco ilustrado, necesita una constitución de 400 páginas. PREGUNTA CUARTA. ¿Por qué hacemos lo que hacemos?. PREGUNTA QUINTA. ¿Podemos los españoles por nuestros propios medios, sin terceros, reunir confianza y firmeza para cumplir con nuestra obligación de consistencia y generar, con espíritu libre y contributivo, consistencia para Europa?. |
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MOSCAS (5 nuevas tiras)
Karlos | León | 01-10-04
Humor animado y un poco sucio. Un excelente trabajo. |
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TERMINA LA CAMPAÑA MÁS ACIDA DE TODO LOS TIEMPOS
Choque de trasatlánticos |
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--Humor, acidez y elecciones |
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A CAMPAÑA ELECTORAL de los Estados Unidos termina como empieza. La humanidad entera hemos asistido a un gigantesco choque de paquebotes. Están chocando en los Estados Unidos y chocarán en Europa, dos gigantescos trenes de mercancías, lo que creen que una sociedad para sobrevivir necesita denominadores comunes y límites claros de contención y los que creen que no. Los que creen que el terrorismo es un problema de orden público y los que creen que estamos ante un desafío de magnas proporciones. Los que creen que la libertad debe estar al servicios exclusivo de los individuos y los que creen que debe satisfacer al individuo y a la comunidad. Todos votamos. El choque de paquebotes es el choque de dos sistemas perceptivos, repletos de frases hechas y palabras de paso. Le toca a la razón separar el grano de la paja. Queda por delante un arduo trabajo. El mundo de las ideologías se ha desplomado y las elecciones en EE UU, gane quien gane, son el primer asalto de un combate que se avecina largo y duro. |
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| EL TRATADO CONSTITUCIONAL DE LA UNIÓN EUROPEA |
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| ¿Debajo de quién? |
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LA UNIÓN EUROPEA era una unión de estados representados por los gobiernos. Era en puridad el resultado de la Conferencia Intergubernamental. El nuevo tratado, sin modificar lo anterior para dar más verosimilitud a la inspiración federalista ha metido en danza a nuevos entes deliberativos, generando un magma burocrático en el que nadie sabe bien quién es quién y por qué es lo que es: la Comisión, el Parlamento Europeo, los grupos políticos europeos, los partidos nacionales en la oposición, las regiones y las fuerzas económicas y sociales. Que Dios nos pille a todos confesados. Ha nacido una nueva forma de democracia donde nadie sabe quién es quién y para qué... [sigue] |
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| TERRORISMO A GRANEL |
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| Los desaguisados de la guerra fría |
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¿EL PROBLEMA DEL TERRORISMO fue siempre tratado como un problema de orden público en todas las democracias occidentales?. No. Era tratado bajo ese prisma cuando convenía a una de las partes de la Guerra Fría o a ambas a la vez. En el caso de Chile, Argentina y Uruguay, democracias más o menos sólidas, el terrorismo del MIR en Chile, los Montoneros y el Ejército del Pueblo en Argentina o los Tupamaros en Uruguay, adquirió proporciones tan descomunales que los Estados Unidos abrieron la espita de la intervención militar y la suspensión de las garantías constitucionales. El caso de Irlanda del Norte es un caso paradigmático. El terrorismo del IRA es de la misma factura que ETA, comparte con ETA antigüedad, consistencia y orígenes. La diferencia estriba en el distinto tratamiento que Londres y Madrid dispensaron al fenómeno. Londres lo militarizó al poco de nacer y Madrid jamás pudo hacerlo. Jamás se nos permitió por un lado y por otro, nuestra opinión pública en nada se parecía a la británica... [sigue] |
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| Lylanda |
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| Los caballeros las prefieren rubias o por qué ustedes no son unos caballeros |
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...No obstante, yo siempre he considerado mucho más interesantes esos casos en los que la ficción o la obra de arte preceden a los hechos reales que parecen imitarlas, sin que haya conciencia de ello por parte de sus actores. Se trata de jugadas maestras del Destino en las que uno o varios seres humanos, al azar, terminan poniendo en escena situaciones que ya había pensado (y llevado al papel o al celuloide) otra persona que contaba con los medios para hacerlo...
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| Lylanda |
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| El libro de las in-mutaciones |
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...El joven noble, con caminar circunspecto, se acercó al oráculo desconocido. Dudó unos instantes antes de formular su pregunta. La pregunta ya era antes de ser declarada. El oráculo conocía la respuesta antes de emitirla. La ceremonia del té trajo paz y sosiego. En la calma, el noble interrogó al oráculo: “¿SE PROLONGARÁ MI LABOR COMO INSTRUCTOR?” Y el oráculo respondió.... |
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| AMQS |
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| Catálogo de asuntos |
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...Tengo un amigo cuya mujer no me conoce y teme que haya algo que no hay entre nosotros. Para ahorrarse explicaciones, quedamos en secreto. A veces nos reunimos también con una amiga cuyo marido piensa que la voy a animar peligrosamente a hacer lo que a ella le apetezca, así que le miente. Le cuenta que queda con sus amigas casadas, a las que en realidad no ve jamás, porque están demasiado ocupadas con sus vidas clandestinas....
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| Entrevista a Serafín Fanjul |
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| La historia del al-Andalus está muy capada de asperezas |
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Esa idea del Oriente inofensivo personificado en al-Andalus (edulcorado, embellecido) es buena. García Gómez tiene un párrafo –que cito en La Quimera de al-Andalus– que va por ese camino. No quiero hacer caricatura de don Emilio, pero en el fondo lo reconoce y él mismo se recreó, para su uso particular, una historia y una literatura de al-Andalus muy limada y capada de asperezas. Al-Andalus, como todas las sociedades medievales, fue brutalísimo e insufrible para nuestros actuales conceptos de vida. Será «caballo de Troya» si se lo permitimos a los mixtificadores que, en realidad, son pocos. Aunque les sigue una caterva de escritores, periodistas y políticos que no saben de lo que hablan.
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Loretta Napoleoni
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| Cómo se financia el terrorismo en la nueva economía |
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No importa cómo lo llamemos —terrorismo, terror, lucha armada, violencia política—, el empleo de la violencia con fines políticos, los atentados contra civiles y el estado de miedo que eso origina forman parte de nuestro mundo desde hace más de cincuenta años. El fenómeno arrastra una gran carga emocional y por ello ha sido muy manipulado. Al norte de Londres, si estás a un lado de la calle el hombre bomba suicida es un héroe, y si estás en el otro, un terrorista y un asesino. Con tantas muertes y tanto sufrimiento por ambas artes, no es posible hoy día tender puentes políticos entre dos interpretaciones. |
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