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ANTONIO YUSTE |
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La educación de raza |
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Las políticas de raza, sexo, lengua y terruño es lo que se llama multiculturalismo merecedor de derechos, derechos exclusivos de raza, sexo, lengua y terruño, camuflados bajo el paraguas de la discriminación positiva, muy ensayado en EE UU, el modelo en el que se miran todos los promotores de la multiculturalidad del resto del mundo, y que está haciendo estragos en los distintos sistemas educativos occidentales. Se fijan menos en los contramovimientos nacidos asimismo en los Estados Unidos, como reacción y autodefensa.
Un multiculturalismo atávico, y estremecedor en sus consecuencias, que ha generado iniciativas agrupadas en torno a Illiberal Education: The Politics of RACE and Sex on Campus (La política antiliberal: la política de la raza y el sexo en el campus). Dictatorship of Virtue: Multicultarlism and the Battle for America’s Future (La dictadura de la virtud: el multiculturalismo y la batalla por el futuro de América); The Diversity Myth: Multicultarlism and Political Intolerance on Campus (El mito de la diversidad: el multiculturalismo y la intolerancia política en el campus).
El movimiento multiculturalista inició en los EE UU, allá por los años setenta, una vasta operación de derribo y deconstrucción de la historia de Estados Unidos, con un saldo poco halagüeño y muchas heridas aún no cicatrizadas. Se atacó una visión más o menos homogénea de los Estados Unidos, con la añagaza de que se pretendía inyectar libertad en la estrategia de construcción de la identidad nacional. El saldo final ha sido la erosión paulatina de la cotas de razón y libertad en la elaboración de la memoria histórica de los EE UU con daño para la eficacia de todo su sistema educativo, elevando aberraciones históricas y modismos sociales, a la categoría de derechos y cultura y que, como no podía ser de otro modo, ha generado su réplica en forma de organizaciones como el American Council of Trustees and Alumni (Consejo Estadounidense de Administradores y ExAlumnos Universitarios) y la National Association of Scholars (Asociación Nacional de Académicos), para salvaguardar la presencia de la historia de los EE UU en los sistemas educativos de los distintos Estados y Universidades y combatir la relajación de las medidas de accesos a la enseñanza superior al amparo de las leyes de discriminación positiva. Los primeros éxitos se produjeron en la última etapa de Clinton y han continuado en la época de Bush.
No es difícil hacer una traslación a lo que está ocurriendo en España. La historia de España está siendo sustituida por la historia de las regiones y de las minorías aplastadas por la sórdida España (?) y los sórdidos españoles (?). ¿Forman parte de la sordidez, los que animan las distintas historias de las minorías?. Si hay que juzgarles por los resultados no cabe duda alguna. Sus respectivas historias nacionales o regionales, han superado en sordidez a los que pretendían combatir. Se han alejado tanto de los propósitos que enunciaban que en lugar de inyectar libertad en el sistema, de la mano de la eficiencia, ha multiplicado la sordidez, exasperando la necedad, el fracaso y las mentiras.
Convendría pensar si no ha llegado el momento de reducir los índices de tolerancia con el multiculturalismo y su exageración y con las trampas atávicas y dañinas que esconde. No se rompe un punto de vista y se inyecta libertad en un sistema educativo a golpe de todo lo contrario. No es tan fácil. Es preciso, igualmente, no faltar a la verdad.
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Multilateralidad y Darfur |
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Omar Al Beshir. Presidente de Sudán |
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Lo que ocurre en Darfur es un ejemplo claro y glorioso de multilateralidad. Mientras los diplomáticos degluten sus canapés, hacen la digestión de sus aperitivos, redactan una y mil veces sus exquisitos documentos diplomáticos que no hieren sensibilidad alguna, nos referimos a la de los asesinos porque la sensibilidad de los que se mueren está descontada, ya se mueren, el mundo entero asiste atónito e impávido a un ejercicio de multilateralidad repugnante y espantoso. No se dice, nadie dice, que la multilateralidad es el instrumento perfecto para impedir la prosperidad del derecho internacional, el ya existente y el que pueda crearse en el futuro. La multilateralidad es la añagaza de los que prefieren pactos de salón al cumplimiento de la legalidad internacional. Actualmente, 80 observadores de la Unión Africana permanecen en Darfur, protegidos por 300 militares ruandeses. China y Francia votarán en el Consejo de Seguridad, contra la propuesta de envío de más tropas para poner orden en la zona. Las razones son obvias, Francia defiende las concesiones petroleras en territorio de Darfur a favor de ElfTotalFina, y China, que se ha gastado sumas multimillonarias en las instalaciones petroquímicas más grandes de África, preserva sus intereses, defendiendo al gobierno fundamentalista de Jartum (en Sudan rige la Sharia). |
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LÁTIGO |
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¿Y qué? |
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Europa será islamica antes de final de Siglo. ¿Y qué?. Menuda monserga, España es un estado aconfesional, desdramatizamos con una sola voz los españoles. El profesor británico Bernard Lewis, profesor emérito, experto islamista, que dio clases en la University of London y más tarde en Princenton, acuñó hace pocos años el futurible “Europa será islamica antes de final de Siglo”. Añadía para ilustrar tan preocupante aserto que hay más musulmanes en las mezquitas del Reino Unido, en un solo día, que anglicanos en sus iglesias en todo el año. El futurible, nada descabellado, tiene fácil traslación a España. A la mayor religiosidad por parte de la población árabe residente, se une una mayor y consistente presión demográfica de esa misma población que crecerá espectacularmente en los próximos años. Se pone muy poca atención en Occidente, curiosamente tampoco se lo presta la propia Iglesia Católica, en que la religiosidad es la principal seña de identidad cultural de las poblaciones islámicas.
España es un estado aconfesional, pero la población islámica no reconoce tal concepto y lo que resulta más alarmante, se revela incapaz de identificar dicho concepto desde su constelación cultural. La tawhid, la unicidad islámica que no consiente la separación entre vida y Dios, no reconoce el principio de laicidad y, si se vive, se vive de acuerdo con las leyes del Corán, con la jurisprudencia religiosa o las enseñanzas de los muftís, los más evolucionados, o de acuerdo con la Sharia, los más retrógrados y los dictados del cadí. Es un pequeño problema al que se le presta muy poca atención. Las distintas Organizaciones Islámicas existentes en España hacen lo que haría cualquier organización con semejantes premisas, el crecimiento legal y pacífico, aumentando constantemente su poder, a través, de la educación, la ley, los medios y el sistema político.
Se puede tener la tentación de que el peligro proviene de los más radicales, los que vuelan edificios o trenes. No es el caso. Arzallus acuño la doctrina “unos sacuden al árbol y otros recogen las nueces” para explicar el vínculo del nacionalismo vasco con ETA. El radicalismo ensancha el espacio político para la estrategia pacífica de las organizaciones islámicas, primero se cambia a la persona, después a la familia, después a la comunidad y entonces al país. La animosidad de las organizaciones islámicas hacia Occidente es parte de una cosmovisión frontalmente antagónica, inmediatamente perceptible en todas sus oraciones, plegarias, documentos y conversaciones, con la que el cristianismo ha forjado el mundo occidental.
Por si existen dudas, no estamos hablando de política, de religión, de demografía o de multiculturalidad. Estamos hablando de DERECHO, con mayúsculas.
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En serio
Por Clas-Clas |
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Un asunto se vuelve multilateral después de pasarlo por la batidora |
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Se están recogiendo firmas para impulsar unas matemáticas multilaterales. Los matemáticos están intentado huir del país |
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Lo más multilateral que hay en España es el Congreso de los Diputados, que rivaliza con la Asamblea General de la ONU en número de representantes de de naciones soberanas por escaño |
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Los ligues son multilaterales. Es la nueva onda en los institutos de enseñanza Media |
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Los estudiantes de universidad ligan todavía como en los tiempos de la guerra fría, son bipolares |
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La familia tradicional, monoparetal y homosexual son cosas del pasado. Ahora lo que se lleva es la familia multilateral |
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Multilaterazo (casarse con varios contrarios o contarias con mucho parné) |
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Hay multilaterones y multilateronas |
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La multilateralidad es la abundancia de lados sin chaflán |
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La multilateralidad es un desafío para la física y un coser y cantar para la diplomacia |
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A multilateral no le ganaba nadie. Tenía más de cien caras |
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Si tienes mucha cara eres multilateral por naturaleza |
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Era un ignorante multilateral, lo era en cualquer cultura |
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Se está poniendo de moda la multilateralidad de lados con chaflán y bajos comerciales |
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El ideal multilateral francés es bien conocido: gobernar en muchos estados a la vez |
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La multilateralidad es un secarral, lo que queda después de exprimir todos los puntos de vista |
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La industria del secuestro iraquí es multilateral |
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La multilateralidad es una mesa de negociación a muchas bandas que se practica con tapones en los oídos |
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La multilateralidad permite discutir los problemas cuando estos se pudren, lejos del olor |
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Era un multilateral con palabra, un individuo absurdo que todos despreciaban |
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Lo consideraban un chulo porque daba su palabra en las reuniones multilaterales |
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Era un multilateral de principios e íntegro. Lo pasteleaba todo |
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Un multilateral fundamentalista se suicida desesperado al alcanzar un acuerdo en la primera reunión |
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Un multilateral verdadero es aquel que tiene muchos puntos de vista y ninguno fiable |
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Un acuerdo multilateral es un Acuerdo de Fondo que pospone las verdaderas soluciones |
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