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ANTONIO YUSTE |
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Caja España como mito |
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Las Cajas de Ahorro, son entidades consagradas, originariamente, al ahorro y crédito popular, cuyos beneficios hay que destinar a fines sociales. Se dice que son fundamentales para evitar la exclusión financiera y se habla de su importante papel en el desarrollo de las zonas donde tiene implantación.
¿Es cierta su contribución al desarrollo de las zonas donde tiene implantación?. ¿Es cierto que constituyen un baluarte contra la exclusión financeria?. ¿Es cierto que sus beneficios se destinan a obra social?.
Todo es un poco cierto y todo es, al tiempo, una recreación de un oxidado estereotipo. Si se entra al detalle de los 22,02 millones de euros asignados por Caja España a obra social en el 2004, nos llevaríamos más de un susto. Si Caja España se fuera de León, si su sede se trasladara a Hong Kong, por ejemplo, o fuera comprada o absorbida por otra de Nueva Zelanda, nadie se apercibiría de que tal cosa ha ocurrido, excepto por los titulares en primera plana de la prensa local.
Si sus oficinas fueran cerradas porque a los nuevos dueños deja de interesarles su cuenta de negocio en León otros, a buen seguro, si existiera negocio ocuparían su lugar.
Caja España se ha beneficiado, como el resto de Cajas, de la enorme crisis de los bancos entre que se fusionaban y cerraban oficinas y actúa y se comporta como un banco convencional, a saber, custodian el dinero de la gente y prestan con garantías, exactamente igual que el resto de instituciones financieras con un agravante, está mangoneada por los políticos locales y regionales para menudear por los prespuestos de la obra social.
Caja España maneja los ahorros de la gente de forma muy tradicional y no dispone de instrumento financiero alguno, comprometido y eficiente, al servicio del desarrollo local. Madrigal Participaciones, esa cosa borrosa y afuncional creada por las Cajas de Ahorro de Castilla y León, nada tiene que ver con lo que estamos diciendo.
Los políticos y los gestores de Caja España no acaban de enterarse de que el tejido de nuestra región está hecho de microeempresas y pymes pequeñitas, donde reside todo nuestro potencial económico. Las empresas que ahora tienen 10 trabajadores pueden tener 40 o 200. Los gestores de las Cajas y los políticos se relacionan con dicho tejido como si de una penitencia se tratara. Tejido al que consideran un fracaso por definición, confiados como están al mundo de las empresas maduras que se gestionan como parte de un universo inalterable que no cambia, sin emprendedores y al que le está prohibido convertir las pequeñas empresas en un poco más grandes. Un tejido económico al que poco sentido tiene dirigirse con instrumentos financieros ideados para las grandes empresas.
El arquetipo establece que la empresa verdadera es la gran empresa, que sólo puede competir la gran empresa, que el I+D está reservado a la gran empresa, cuando sabemos que es todo lo contrario, y que solo se triunfa si se llega a gran empresa. Si difícil es luchar contra los grandes arquetipos y estamos ante uno de ellos, es mucho más difícil cuando son las élites políticas, financieras y sindicales las que creen en semejante zarandaja y gobiernan y regulan para dicho arquetipo.
¿Ha llegado el momento de ocuparse de la letra pequeña de Caja España, de sus obligaciones con el Buen Gobierno y la transparencia que le es exigible?. Creo que sería buen cosa. Conviene que se cumpla su misión social y que no ocurran cosas como las del representante por los impositores, Rodríguez de Francisco, ahora nos enteramos, elegido para tal función con controvertidos avales, eso dice Gemma Cabezas, y parece que algo sabe, concejal de la UPL.
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Muqtada Al Sader |
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El líder chií, el clérigo iraquí Muqtada Al Sader, el faro de los movimientos antisistema, antiglobalización y de los enemigos de Bush, que resistía heroicamente a los Estados Unidos, que parecía imbatible, que desafió a su propia autoridad religiosa, el ayatolá Alí Sistani, al gobierno iraquí de Iyad Alloui y a la policía iraquí, resultó ser lo que parecía, lo que a todos nos parecía, un caso chungo con menor apoyo social del que nos hicieron creer los medios de comunicación europeos. La opinión pública mundial quedó atónita cuando escuchó de labios del ayatolá Sistani, desde su internamiento en Londres para curar una dolencia cardiaca, que estaba muy preocupado por la suerte de los tesoros de la Mezquita del Iman Alí, a ver si nos entendemos, por lo que hiciera Muqtada Al Sader con los tesoros, y que exigía un inventario completo antes de aceptar las llaves de la mezquita. Muqtada Al Sader era buscado por las autoridades iraquíes acusado del asesinato de un clérigo rival. Ahora es objeto de una investigación para determinar hasta donde llega su responsabilidad ante la aparición en unas mazmorras de 25 cuerpos, algunos fusilados, otros mutilados y otros más quemados, víctimas de sus tribunales islámicos revolucionarios y antesala de lo que le espera al pueblo iraquí si su Ejército del Mahdi toma el poder. |
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LÁTIGO |
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Samuel P. Huntington |
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Durante un partido de la Copa de Oro de Fútbol entre México y Estados Unidos celebrado en febrero de 1998, los 91.255 aficionados asistentes se vieron inmersos en un mar de banderas, rojas, blancas y verdes, se abucheó la interpretación del himno nacional estadounidense, se acribilló a los jugadores de Estados Unidos con toda clase de restos y vasos de plástico llenos posiblemente de agua, cerveza o algo peor y se atacó con fruta y más vasos de cerveza a unos seguidores que trataron de exhibir una bandera estadounidense. El partido no se jugaba en Ciudad de México, se jugaba en la ciudad de Los Ángeles. Así lo describe Samuel P. Huntington, autor de Choque de civilizaciones en su reciente libro ¿Quiénes somos?, los desafíos de la identidad nacional estadounidense. Y continua, algo no va bien cuando no puedo ni siquiera sacar una bandera de Estados Unidos en mi propio país, poniéndolo en boca de uno de los asistentes. Añade citando a un periodista de Los Ángeles Times, cuando la selección de fútbol de los Estados Unidos juega en Los Ángeles no juega en casa.
En su nuevo libro, tan polémico como el anterior, se lamenta del errático porvenir de la cultura angloprotestante, no de las personas angloprotestantes, como consecuencia de la invasión de latinos portadores de otra cultura. Es un libro interesante.
Haciendo una traslación, en España se va pudiendo, a duras penas, exhibir la bandera de España. En algunas partes todavía no. ¿Tenemos que partir de la premisa de que los que nos impiden exhibir nuestra bandera tienen razón?
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En serio
Por Clas-Clas |
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Muqtada Al Sader es un imán con un solo polo, el negativo |
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Muqtada Al Sader publica su primer manual de teología, Alá y el Bazoka |
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Muqtada Al Sader se rasura la barba, se deja un hilito en el bigote y las patillas, y firma un contrato publicitario con Gillette para financiar el Ejército del Mahdi |
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Hablemos claro, Muqtada Al Sader no pone ninguna cara, es así |
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Muqtada Al Sader aportará sus mazmorras al nuevo proceso de liberación iraquí |
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Muqtada Al Sader se convierte en el primer cantante de hip-hop iraquí. Sin turbante, sin barba, con vaqueros, gafas de sol y tumbado en una hamaca en las playas de Qatar está irreconocible |
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Muqtada Al Sader no estudió el Corán en un madrassa como el resto de clérigos. Tuvo que aprender el Corán callejeando por los barrios de Bagdad, de ahí su bronca observancia de las obligaciones religiosas |
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Los periodistas de izquierda de todo el planeta adoran a Muqtada. Comparten con él su heroicidad antisistema desfasada |
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Muqtada Al Sader, desafiante, anuncia que dejará de ser iman para convertirse, directamente, en descarga eléctrica |
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Muqtada Al Sader se pone a régimen se hace pacifista y contrata al arquitecto Norman Foster para levantar su mezquita |
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El Ejército del Mahdi organiza el Festival BAGDAD ANTISYSTEM CORAM 2004 en las orillas del Eufrates. Las entradas se pueden adquirir en el FNAC |
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Francia réune la Asamblea y el Senado en sesión conjunta, tocadas las mujeres con velo y los hombres con turbante, para dar el finiquito a la República Laica. España la imita y convierte la Catedral de Santiago en una madrassa. El Bundestag, por su parte, proclama la república islámica y se federa con Turquía. Zapatero, Schroeder y Chiraq convocan una cumbre y emiten un comunicado láconico con una sola palabra entre admiraciones: ¡total! |
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