PARTIDOS POLÍTICOS IMPROPIOS
El derrumbe de la
Teología de Centro
Ubaldina Herzt | León | 01-04-2004



Esquema científico de la TLC, o sea, al nudo por las gordas del bajo cubo y se cantan las cuarenta, si es de derechas y al nudo por las gordas del sube cubo y se arrastra, si es de izquierdas. Clas-Clas


Las estructuras partidarias españolas, aquí y allá, profesan la fe del geógrafo, militan en el geografismo y se rigen por la doctrina de los cuatro puntos cardinales: Norte, Sur, Este y Oeste o Izquierda, Derecha, Desarrollado y Subdesarrollado. Es una ideología de latitudes y longitudes, cada elector está en un punto que localiza el GPS (tres satélites triangulan la posición del elector y proporcionan sus coordenadas exactas).

Lo estupendo es estar en el centro. Me refiero al centro de operaciones del GPS para saber dónde están los electores y enviarles el mensaje más apropiado a su posición. Es lo que explica que todos los partidos políticos tiren de navaja para tener operadores en las instalaciones del GPS, que lo que más se le parece en España es el CIS (Centro de Investigaciones Sociológicas). Todo lo que segrega el CIS constituye el corpus doctrinal, los libros sagrados de la Teología de Liberación de Centro (TLC). El geografismo tiene por templo los mass-media; por libro sagrado las encuestas del CIS; por máximos sacerdotes a los sociólogos, a los demagogos o urdidores y a los expertos en estadística; por fuerza comercial a los especialistas en envolver mensajes; por tropas de choque a los periodistas; y por mercadería, las estampitas con sus respectivos césares. ¿Comprenden en qué consiste la TLC?. La TCL nos enseña que los electores caben todos en un cuadrante. A la izquierda, derecha, arriba o abajo, están los marcadores.

Los militantes de la teología de liberación de centro son carne para los cebos y los electores, peces que hay que atraer hacia el cebo.

Nadie profesa en ninguna parte del mundo una fe tan absurda y sin embargo es la fe por la que se rigen las contiendas electorales, que se inventó en EE UU, como casi todo y que hace furor en el viejo mundo occidental. Consiste en estar en el centro, el lugar más equidistante, como posición estratégica de cualquier parte del cuadrante. Es una teología necia, estúpida y falsa con aspecto de divina.

Así pues las agrupaciones políticas se organizan alrededor de los nuevos sacerdotes, auténticos artífices de programas, estrategias e iniciativas. Las distintas siglas políticas operan como adjetivos de la TLC, el barniz con el que se bañan las naranjas para mejorar su prestancia. La siglas son marcas comerciales para facilitar el trabajo a los encuestadores.

La TLC es una teología capada, no respira, no vibra, no es apasionada, se mueve poco, es estadística, no se reproduce, todo lo contamina y se alimenta de clichés. La TLC es dogmática en sus postulados: no respirar, no vibrar, no apasionarse y ser material. La TLC básicamente ofrece goce y bienes materiales, "pasta", y se inspira en los modelos mecánicos de elementos finitos del siglo XIX. Las izquierdas y las derechas, los del Norte y Sur se reúnen alrededor de los sumos sacerdotes de la TLC para preparar el futuro.

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¿Dónde reside el problema y la inadecuación del modelo mecánico de elementos finitos del siglo XIX?. Reside en su pésimo comportamiento termoelástico (fuertes temperaturas o variación extremas de las mismas); en su pésimo comportamiento ante las radiaciones de flujo externo; en su debilidad energética en situaciones de vacío o campos electromagnéticos extremos; y en su pésimo comportamiento en la integración de datos y crecimiento exponencial de variables. En tales circunstancias el modelo mecánico de elementos finitos procedente del siglo XIX, en los que se inspira la TLC no responde y se rompe. Y se les rompe a los geógrafos de la izquierda, la derecha, el norte y el sur que se rigen todos ellos por la TLC que se inspira en el modelo mecánico de elementos finitos del siglo XIX y que tiene como almirantes a los sociólogos, como mariscales a los estadísticos y como principal arma, las unidades balísticas de los grupos de intervención mediática.

Las agrupaciones políticas que organizan la carne para el cebo (los militantes) siguen el modelo bolchevique del centralismo democrático, es un modelo común para la TLC de izquierdas, derechas, norte y sur y que quiere decir: ¡mira a ver!, o sea, un método para que los militantes, simpatizantes y electores, antes de piarla digo de mirar, remiren. Es el modelo que mejor se corresponde con las necesidades de los sacerdotes de la TLC y sus grandes césares. Modelo que se extiende en el caso de la democracia española, al resto de poderes, ejecutivo, legislativo, judicial y mediático. En el caso del poder mediático el centralismo democrático se refuerza con el control accionarial, las puñaladas por la espalda y carga explosiva para apuntalar sus objetivos de audiencia.

En pocas democracias los padres de la patria, sus señorías los diputados, sirven para tan poca cosa como en España, reducidos a bulto y a regurgitadores de vítores para sus respectivos césares. Los diputados españoles, no disponen de infraestructura humana y logística, no tienen capacidad de iniciativa legal, se les impide representar a sus electores, están condenados a representar en exclusiva la voluntad de los sumos sacerdotes y los grandes césares, carecen de derechos políticos y el más importante, la libertad de voto. Son el aperitivo de los césares. ¿En qué cabeza cabe entregar derechos a los ciudadanos y negárselos a sus representantes?. ¿Quieren saber, de verdad, en qué cabeza cabe?. Pues léanlo, en cabezas enfermas.

Los que desafían a los sumos sacerdotes y al César se les cae el pelo y los palos del sombrajo. Desafíar al jefe no quiere decir contradecirle o moverle la silla, pequeñez que supone en todos los casos precipitarse al vacío por la ventana más próxima, nos referimos a hacer mohines o dudar con gestos gaseosos o casi imperceptibles.

Con la TLC, fría, técnica, neutra y sin valores, cualquiera puede hacerse un tendejón y tener la absoluta seguridad de que un simple orvallo lo destruye. Aporta a la ciencia política su pronta y fácil destructibilidad, máxime en los tiempos que corren.


> Umbral I, el sabio

Coincido poco con las apreciaciones políticas de Francisco Umbral, pero casi siempre logra asombrarme. Su magisterio es infinitamente superior a sus tontunas políticas que siempre le perdono (consiste en descartarlas mientras se le lee). Hace pocos días, antes del 11 y del 14-M se despachó cómodo, visionario, recordando a quien quisiera escucharle, con el magisterio que solo él es capaz de desplegar, que el PSOE competía contra el PP ofreciendo a los españoles el mismo descapotable. Un bien material emblemático.

Todos sabemos lo que hicieron el 14-M los cachorros con ambos descapotables. Se lo giraron a Bin Laden, a ETA y a sus émulos.

Enumeraba Umbral I, el sabio, al final de su columna del 10-M, las ideologías profundas del siglo XX, algo así como las ideologías duras de después de la segunda guerra mundial hasta nuestros días. Umbral I, el sabio, las enumeraba por orden cronológico:

	El existencialismo o ideología del dolor estético de vivir.
	El estructuralismo o ideología que promueve el uso de fórmulas cerradas para alcanzar cualquier paraíso. Es algo así como una ideología con plantilla.
	La antisiquiatría o ideología que exalta el ambiente cultural y afectivo hasta hacerlo responsable de los asesinos en serie, de la extinción de los dinosaurios y de las sucesivas erupciones del volcán Etna.
	La venta a plazos o ideología triunfal de la primera socialdemocracia (políticas de demanda).
	La hipoteca para todos o ideología triunfal del capitalismo popular (políticas de oferta).
	La TT o ideología del todoterreno. Ideología del coche todoterrerno expresión máxima de la globalización.
	El mejillismo o ideología del pantalón por debajo del ombligo o antiglobalización. Más conocida como ideología de víscera única, el corazón. Ninguna otra parte del cuerpo participa. O sea, lloriqueos solidarios, golpes de pecho y mejillas voluntarias para poner y ofrecer de manera ilimitada, eso dicen.
	La avui-matxai o ideología del rh, etnocentrista, xenófoba y anticervantina, con gran predicamento en territorios forales, condales y ducales, que exhiben los cachorros de la inmersión lingüística y que consiste en reivindicar la propia identidad con las manos metidas en bolsillos ajenos.