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| SOMOS LO QUE ERES Plataforma "ALERTA León"  Si nada cambia, si no cambia la tasa de mortalidad, de natalidad y las derramas migratorias, la población total de la provincia pasará de los actuales 490 mil a 200-225 mil habitantes en 50 años. SIGUEEL DICTADO PIERDE PODER ¿Aquí qué pasa?  Cazurra Bit es un rizoma. Pero... ¿qué es un rizoma?. No es un sarpullido, los rizomas se contruyen. Pero... ¿existe pueblo para construir rizomas?. Sí, sí existe pueblo para construir rizomas. Siempre hay un roto para un descosido. SIGUESUICIDIO COLECTIVO León, dulcemente, se muere  Las esperanzas poco a poco se desvanecen. Bajo los efectos de una anestesia general la provincia de León, vencida y derrotada, como si no fuera con ella, asiste a su propio funeral. SIGUELEÓN, CIUDAD DIGITAL Fuego, tarot y titulares de prensa  León ha sido agraciada con 6 millones de euros para un proyecto pomposamente llamado León, Ciudad Digital y que a fuer de sumar disparates, el uno sobre el siguiente, se ha convertido en un proyecto que tiene que ver más con el tarot que con el sentido común. SIGUEA VUELTAS CON LA CIUDAD DIGITAL Historia de 'la costra'  Todo lo que promueve el Ministerio de Ciencia y Tecnología acaba exudando un fuerte olor a roña. Es imposible entender tanta querencia por la roña. En una de sus últimas iniciativas tecnológico-roñosas se ha propuesto definir y determinar qué es una Ciudad Digital. SIGUELA ÉTICA DEL HACKER ¿Existe la nética?  Pekka Himanen, Manuel Castells y Linus Torvalds (autoridad máxima del Sistema Operativo Linux), reunidos en un único libro: "La ética del hacker y el espíritu de la era de la información" (Editorial Destino). SIGUELA DERROTA DE LAS MASAS La ONU y el onunismo  LLÏONÉS Y COMPOTA La güija nacionalista  ¿POR QUÉ NOS GUSTA LEÓN? El País Cazur  TODO ES VERDAD La pochología entra en la aulas  Se equivocan de principio a fin quienes piensan que el "pocholismo" es una actividad residual y sin interés. SIGUELA CIUDAD INSERVIBLE La generación de la brea domina León  La prioridad número uno de la clase política sigue siendo obedecer a las mayorías fanáticas y atormentadas adictas al dióxido de azufre (SO2). SIGUEREBELIÓN EN LA SACRISTÍA La pasión del príncipe  «El príncipe heredero español, Don Felipe de Borbón y Grecia, amenazó con renunciar al trono si no era aceptado su deseo de casarse con la periodista Letizia Ortiz». SIGUELA CORRUPCIÓN DE LA HISTORIA La II república, de mito a episodio  CARTA DEL DÁQUEN Esto es lo que parece  Esto es lo que parece, un velero que acaba de ser fletado con buenos marineros y ansias de viento. |
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 MOSCASHumor animado y un poco sucio. Un excelente trabajo. |
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| ADVERTENCIA Las secciones AGENDA, CLASIFICADOS, FOROS y URNAS entrarán en funcionamiento en julio de 2004. Son servicios que necesitan, a pesar de la automatización con la que están concebidos:
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| ESTRATEGIA DE LOS TRES SEMESTRES
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| TODO ES VERDAD La pochología entra en las aulas Ubaldina Herzt | León | 01-02-2004   El pocholismo es un nuevo sector económico, por cierto muy pujante Se equivocan de principio a fin quienes piensan que el pocholismo es una actividad en la que están implicados un grupo reducido y aislado de buscavidas. Los pocholos y pocholas son algo más que unos buscavidas, entretienen a mucha gente y dan aliento a un pujante sector económico. El pocholismo, con Salsa Rosa, Tómbola, Crónicas Marcianas... es un nuevo sector económico, altamente sofisticado en habilidades sociales, pujante y cada día más influyente en la composición de nuestro PIB (Producto Interior Bruto). De él viven las tres cadenas de televisión, numerosa prensa, proporciona aliento a millones de españoles, se emplean las tecnologías más sofisticadas, recién salidas de la carrera espacial, para sus tareas de investigación, es un sector que crea mucho trabajo indirecto y, como se está demostrando, con gran poder de convocatoria.Suena a coña y es de coña, el problema es que estamos hablando de una coña verdadera. El pocholismo tiene tres dimensiones de las que deseo ocuparme, una trágica y muy seria, otra histérica e igual de cierta y una tercera, contable y más administrativa. Dimensiones que agrupo en tres epígrafes:
>«La pochología» ··· la «pochología» es la ciencia que estudia a las escuelas de negocios, a los estrategas políticos y a las élites académicas de todo el mundoUna nueva ciencia llega a las aulas, la pochología. La pochología tiene como meta estructurar todo el saber acumulado por la ciencia de las audiencias. La ciencia de las audiencias ha sido históricamente patrocinada por las escuelas de negocios más afamadas del mundo, ha despertado gran interés en los grandes estrategas políticos y asesores aúlicos de los grandes demiurgos de nuestro tiempo y ha cautivado a las élites intelectuales del mundo entero. La ciencia de las audiencias es la ciencia de la energía aplicada sobre masas que llamaremos sociopochológicas. Nuestras élites intelectuales, sobre las que descansa la ciencia, la cultura y la tecnología han sido educadas en la ciencia de las audiencias, en la ciencia de lo que tiene más base social, en la ciencia del denominador común, el que sea. Son élites educadas en la ciencia del denominador común que a su vez educa a otras generaciones y así. La ciencia de las audiencias es la ciencia del consenso y del «no va más». Por ella se administran gobiernos, multinacionales, club de fútbol, periódicos y la ANECA (Agencia Nacional de Evaluación de Calidad y Acreditación), la agencia que en España pone y quita doctores y catedráticos en función de la audiencia de las revistas donde publican sus artículos los aspirantes. (Nota. Añadimos esto último para dejar constancia del hondo calado y el poderoso apoyo intelectual que recibe la ciencia de las audiencias en todos los países occidentales). Quedamos, entonces, en que la ciencia de las audiencias ES la ciencia en la que se inspiran las multinacionales, los periódicos, los líderes políticos, los clubes de fútbol, Tómbola, Sala Rosa, el Gran Hermano, Crónicas Marcianas... y la ANECA. Puede decirse, por lo tanto, que la «pochología» ES la ciencia que estudia a las escuelas de negocios, a los estrategas políticos y a las élites académicas de todo el mundo.
La pochología se comporta como metaciencia y pretende explicar y formalizar las escuelas de negocios más exitosas, las élites políticas de izquierda y derechas, las élites académicas y al sustrato de ensayistas y mequetrefes que dan cuerda y se sirven de la ciencia de las audiencias. ¿Se puede afirmar que la ciencia de las audiencias es la ciencia que utiliza a grupos de población embrutecida para embrutecerla aún más?. Sí señor. Se puede afirmar. ¿Sirve el mismo principio para la política?. Por supuesto. Pero... ¿sirve, digo, el mismo principio para las élites académicas?. Evidentemente. La pochología parte de la premisa, muy acertada, de que ciencia de las audiencias es la versión acanallada de la estadística. ¿Cómo determina la ANECA, que pone y quita doctores y catedráticos, la calidad de la audiencia de las publicaciones científicas?. Misterio. Lo que sí sabemos es que la ANECA dispone de su propio ranking por áreas del saber. ¿Cómo la confecciona?. Nadie lo sabe. Es una pregunta que deben contestar los pochólogos de la ANECA. No olviden que la ANECA es la institución que acredita a catedráticos y doctores con la histórica misión de educar a todos los hijos de la patria. Es muy común suponer que la pochología tiene por objeto el estudio de las masas sociopochológicas y de los cohetes. Falso. La pochología tiene por meta estructurar todos los saberes reunidos por la ciencias de las audiencas, muy útiles para comprender el comportamiento de las masas sociopochóligcas, claro que sí, pero, sobre todo, muy útiles, eso se espera, para establecer inferencias que nos ayuden a emanciparnos de la ciencia de las audiencias y de las masas sociopochológicas y su poder embrutecedor. Las masas sociopochológicas no necesitan ser liberadas y menos aún libertadores. Somos nosotros, las minorías, las que angustiosamente necesitamos ser liberados de la tiranía de las masas sociopochológicamente embrutecidas y de los cohetes, dueñas absolutas de todas las audiencias. La pregunta correcta es quien nos liberará de ellas y de la ciencia de las audiencias. Las masas sociopochológicas no necesitan libertadores, nosotros sí y con urgencia, no existe país o territorio donde no gobiernen y campen por sus respetos. Acaso sea ésta la más importante y urgente tarea de la pochología, descubir la secuencia de ADN implicada en conducta tan terrorífica. ¿Y si fuera una bacteria?, qué pasaría si se descubriera que en el origen de las ciencias de las audiencias hay una infestación cultural. > La ciencia de las audiencias es el paroxismo de la democracia ··· El pocholismo político lo regula y domina el conocido algoritmo ecléctico que define la combinación precisaEn España la gente, brutalmente adocenada, sigue votando con las tripas de la guerra civil, con las tripas del resentimiento social, de la envidia, del corazón seducido y con todos los tics aprendidos en tantas contiendas electorales, servidas con mensajes embrutecidos para masas pochológicamente embrutecidas y de los cohetes. Se preguntarán ustedes, entonces, ¿qué valor tiene el voto de las masas sociopochológicas y de los cohetes?. ¡Ja, pues enorme!. Acojonante. Si las echamos en el estrecho lo taponan. Las urnas se les quedan pequeñas. El pocholismo representa la quintaesencia de nuestro sistema, es un metaproceso de la democracia, consiste en ser popular para serlo aún más. A la fama se llega por la fama, es un enroque de éxito de la democracia y de la ciencia de las audiencias. Es un metaproceso exento de finalidad, la finalidad es el propio proceso, tener audiencia. Estamos ante el paroxismo de la democracia. Ser famoso para serlo aún más. Ser popular para aumentar la popularidad y ser popular impidiendo a otros la popularidad. El pocholismo nos enseña que la popularidad y la conquista de base social no se logra con las intermediaciones prescritas por el ordenamiento jurídico, qué bobada, partidos políticos, libros, hechos y no sé cuantas pendejadas más, que se suponen dan sentido a las cosas que hacemos, nada de eso, la popularidad y el apoyo social se alcanza por las audiencias y por los intermediarios mediáticos. El pocholismo nos enseña que el nuevo liderazgo sobrevendrá no a partir de las instituciones regladas, ni mucho menos, lo compondrán individuos con capacidad para dominar la ciencia de las audiencias y la economía emocional; con capacidad para sobreponerse a ellas, venciéndolas, organizándolas a capricho o desarticulándolas. Los más avispados, de momento, logran organizar pequeñas secuencias y vencer. Pero no vencen dominando la ciencia de las audiencias, vencen sobre todo, impediendo o cerrando el paso a la ciencia de las audiencias a hipóteticos rivales. ¿Qué pinta internet en todo esto?. Buena pregunta. La ciencia de las audiencias ha refundado a voces, a gritos, en algarabía constante, la democracia. La ha refundado a base de portazos, de broncas contínuas y de transacciones constantes de material emocional. La democracia que conocemos es la quintaesencia del pocholismo. La democracia de nuestros días se debate en la huella mediática de cada acontecimiento, se dirime con los ecos mediáticos que cada acontecimiento produce y las urnas confirman. La política y la democracia arrastrada por la ciencia de las audiencias se ha convertido en la ciencia del centro y del consenso contínuo. El pocholismo político está regulado por el conocido algoritmo ecléctico que define para cada caso la combinación precisa. Quien no domine el algoritmo ecléctico quedará fuera del negocio. ¿Qué hacer, se preguntarán ustedes, si el diagnóstico fuera cierto, con los partidos políticos, las listas cerradas, y los señores representantes?. Eso, ¿qué hacemos?. ¿Qué hacemos, eh, con los que mandan, con los mandaos, con los que se dejan mandar, con los que necesitan ser mandaos y con tipos como usted o como yo?. > El pocholismo como economía emocional ··· El pocholismo se nutre de la condición humana, expresada en forma de conflicto emocional o de tensión emocional vivida como acontecimiento económicoEl pocholismo desde el punto de vista científico podría definirse como proceso «chachi» o cadenas de acontecimientos que conducen a «procesos chachi» para toda la cadena de valor implicada. Si damos los buenos días a un conocido no tiene valor alguno, excepto para las personas implicadas. Todo cambia, sin embargo si el intercambio de buenos días se produce ante las cámaras de televisión, con una buena realización, o ante testigos. En ese instante los buenos días se vuelven economía de intangibles que la totalidad de las economías están ensayando. Estamos hablando de la economía emocional. El trasiego de emociones llevado a valor económico. Y eso es el pocholismo, industria emocional en estado puro. Es una forma más de cine o teatro, en este caso con protagonistas verdaderos carentes de objetivos, excepto apoderarse del excedente económico que produce el trasiego emocional. El pocholismo comercia con todo tipo de emociones, por arriba y por abajo, sin importar el punto cardinal o la posición en el espacio. El pocholismo se nutre de la condición humana, expresada en forma de conflicto emocional o de tensión emocional vivida como acontecimiento económico. Eso es el pocholismo, un sector económico muy pujante y estamos seguro que duradero. ¿Cuánto vale un "buenos días" seco y distante, cuánto uno seco y amenazante, o seco pero neutral, cuánto un "buenos días" afectivo pero inquietante... ?. ¿Quién hace la tabla de precios?. La hace la ciencia de las audiencias. ¿El pocholismo es un mercado viciado del gesto?. No. Los gestos, ojo, son continentes repletos de contenido, que nadie se engañe. --------- Texto: Ubaldina Herzt Serigrafía: |
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